[1]  Γιος του Ρεΐα, της φυλής Ρουβήν. Ο γιος του ο Βεηρά ήταν μεταξύ των αιχμαλώτων που απήγαγε ο βασιλιάς Θελγάλ-φελεσάρ (ή Τιγλάθ-Πιλέσερ) της Ασσυρίας, το 740 π.Χ. (Α' Χρονικών 5:5).

[2]  Ένας από τους γιους του Γαβαών από τη σύζυγό του Μααχά (Α' Χρονικών 8:30, 9:36). Από τη φυλή Βενιαμίν.

[3]  Κοινό όνομα για τους ειδωλολατρικούς θεούς των Φοινίκων, Χαναναίων και Τύριων. Κάθε τοπικός θεός είχε το δικό του χαρακτηριστικό όνομα όπως "Βέελ-φεγώρ" (Αριθμοί 25:3). Με το χρόνο η λέξη Βάαλ αναφερόταν στο θεό της ευφορίας των Χαναναίων. Μερικοί θεωρούν το Βάαλ ως θεό του ηλίου που λατρευόταν στο ναό Βεθ-σεμές (ναός του ήλιου).

Στην περίοδο των Κριτών, υπήρχαν βωμοί του Βάαλ στην Παλαιστίνη (Κριτές 2:13, 6:28-32). Η Ιεζάβελ, σύζυγος του βασιλιά Αχαάβ, αντικατάστησε τη λατρεία του αληθινού Θεού με αυτή του Βάαλ. Το ίδιο συνέβη και επί εποχής Ιωράμ, όπου η σύζυγός του Γοθολία, κόρη της Ιεζάβελ αναβίωσε τη λατρεία του Βάαλ. Ο βασιλιάς Ιωσίας λόγω της λατρείας του Βάαλ κατέστρεψε το ναό στην Ιερουσαλήμ (Β' Βασιλέων 21:3, 23:4,5). Στο Βάαλ προσφέρονταν όχι μόνο θυσίες για την εφορία της γης αλλά και ανθρωποθυσίες, πολλές φορές μάλιστα θυσιάζονταν μικρά παιδιά στη φωτιά. Ο προφήτης Ιερεμίας κατέκρινε τα βασίλεια του Ισραήλ και του Ιούδα γι αυτές τις προσφορές (Ιερεμίας 19:5). Γίνονταν και προσφορές θυμιαμάτων (Ιεζεκιήλ 7:9).

Η εβραϊκή σημασία της λέξης είναι "κύριος", "κάτοχος". Ο πληθυντικός του Βάαλ είναι "Βααλείμ" (Κριτές 2:11, Α' Βασιλέων 18:18, Ιερεμίας 2:23).

[*] Υπήρχε και πόλη στα όρια της φυλής Συμεών με όνομα Βάαλ (Α' Χρονικών 4:33)