[Ισραήλ, η άπιστος σύζυγος του Κυρίου]

Ο Ωσηέ διατάχθηκε να παντρευτεί μια γυναίκα η οποία σύντομα αποδείχτηκε άπιστη σ’ αυτόν. Η "γυναίκα των ακολασιών" δεν ήταν μια πόρνη, αλλά μια "γυναίκα που είχε ροπή σε αυτά". Η απιστία της πιθανόν να μην άρχισε αμέσως, αλλά λίγο καιρό μετά το γάμο τους. Προφανώς η Γόμερ (η γυναίκα που παντρεύτηκε ο Ωσηέ) κουράστηκε από το γάμο, άφησε τον Ωσηέ και πήγε για να ζήσει μια ζωή ανηθικότητας (Ωσηέ 2:2,5). Για λίγο διάστημα έζησε ευτυχισμένη με αυτή τη ζωή, αλλά τελικά κατέληξε σε ένα οίκο πλειστηριασμού σαν δούλη. Ο Θεός είπε στον Ωσηέ να πάει στην πόλη όπου βρισκόταν εκείνη και να την αγοράσει και να εξακολουθεί να την αγαπά ως σύζυγό του (Ωσηέ 3:1-3).

Η απιστία της Γόμερ ήταν μια εικόνα της απιστίας του Ισραήλ στον Θεό. Όπως η Γόμερ πήγε με άλλους άνδρες έτσι και ο Ισραήλ λάτρευσε τον Βάαλ και άλλους Χαναανίτικους θεούς. Το κεντρικό μήνυμα της προφητείας βρίσκεται στο 3ο κεφάλαιο που ο Ωσηέ αγόρασε πίσω την άπιστη γυναίκα του, την πειθάρχησε και της εξέφρασε την αγάπη του. Η άτυχη οικογενειακή ζωή του Ωσηέ έγινε μια εικόνα για το προφητικό μήνυμά του στον Ισραήλ. Η αγάπη του Θεού για τον Ισραήλ ήταν σαν την αγάπη του Ωσηέ και ευαισθησία του για την άπιστη γυναίκα του.

Μερικοί κριτικοί της Βίβλου υποθέτουν ότι η αγάπη του Θεού φαίνεται μόνο στην Καινή Διαθήκη, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Η αγάπη του Θεού ολοφάνερα εκφράζεται τόσο παραστατικά στην Παλαιά Διαθήκη, όσο και στην Καινή Διαθήκη.

Ο Ωσηέ αποκαλεί το Βόρειο βασίλειο με μερικά ονόματα Ισραήλ, Εφραΐμ και Σαμάρεια. Στον Ωσηέ 7:1 και τα τρία ονόματα χρησιμοποιούνται, όπως και σε όλο το βιβλίο Ισραήλ είναι ο συνηθισμένος τρόπος για να ονομάσει το Βόρειο βασίλειο. Η Σαμάρεια ήταν η πρωτεύουσα του Βόρειου βασιλείου, και η λέξη Εφραΐμ χρησιμοποιήθηκε εξαιτίας του ονόματος της φυλής, που ήταν η ισχυρότερη φυλή σε όλο το βασίλειο.

Το έθνος Ισραήλ λησμόνησε τον Θεό και πήγε σε άλλους θεούς, διαπράττοντας έτσι μια πνευματική μοιχεία. Η κρίση ήταν σίγουρη, αλλά ο Ωσηέ ήταν σίγουρος ότι ο Θεός θα επέστρεφε τον Ισραήλ στο μέλλον. Το βιβλίο κλείνει με ένα συμπέρασμα με την υπόσχεση μιας τελικής ολοκληρωμένης επιστροφής του Ισραήλ μέσα στη θεία χάρη (Ωσηέ 14:4-9).

[ Βιογραφία του Ωσηέ ]

[αρχική]     [1 2 3 4 5 6]